《文明帝國VI》:闍耶跋摩七世領導高棉

現今人們對闍耶跋摩七世的認識多來自於塔布蘢寺的銘文記載。儘管這些銘文敘述豐富生動,但歷史記載仍略顯殘缺,令人難以一窺這位廣受愛戴的高棉帝王之全貌。

闍耶跋摩七世是一位出眾的軍事領袖,在高棉帝國風雨飄搖之際臨危受命。西元 1181 年,闍耶跋摩七世率軍擊退北方的占族侵略者。等到外患塵埃落定,他隨即自行加冕為王。登上權力寶座後,他向外擴張的慾望卻不強烈,反而將重心放在了本國人民的福祉之上。

闍耶跋摩七世將自己視為代表子民的鬥士。正因如此,他致力為國民創造安寧舒適的家園,進而開創了高棉歷史上最為繁榮且寬容的盛世。

他將大乘佛教定為國教,打破了高棉帝國長達四個世紀之久的印度教傳統。為紀念這個創舉,他大興土木進行基礎建設,讓高棉進入前所未見的建設時代。除大量寺廟之外,他還下令興建了 102 間醫所、遠離洪水威脅的石造公路、擁有 54 座佛塔的巴戎寺,以及廣泛的灌溉規劃。歷史文獻還有所記載,王國中每間隔 15 公里便設有休憩處。

闍耶跋摩七世以人為本的統治方式至今仍為柬埔寨人民所緬懷,二十世紀的全國教科書仍然在傳頌著他的功績。

 

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特色單位:高棉戰象

高棉人會將大象運用於軍事作戰。經過訓練後,這些溫馴的農用動物化身為重達5500公斤的威猛助力,能一舉輾過敵人的防線。通常而言,高棉騎手會在戰象身上裝置弓弩,為其巨大無匹的蠻力提供精準的火力支援;而高棉戰象則配備有更為強力的弩炮,是比傳統投石車更為機動且致命的攻城利器。

 

特色改良設施:高棉佛堂

這些寺廟不僅是高棉的信仰聖地,還展現了英勇國王的無比虔誠與能工巧匠的精湛技術。據歷史文獻記載,世上最早的高棉寺廟為阿約寺(落成於西元800年左右),其設計體現出南印度傳統「拉塔」風格,每個高聳的佛塔頂端均建有圓冠。此外,高棉人也將自己的普蘭塔樓融入設計風格中。 

 

領袖特色能力:「王室寺院」

闍耶跋摩七世是極為虔誠的佛教徒,其宗教改革成就完全體現在其特色能力「王室寺院」上。選擇闍耶跋摩七世作為領袖時,建造在河流上的高棉聖地能夠奪取臨近單元格,並提供額外食物與住房。

文明特色能力:「大人工湖」

 

高棉文明特色能力「大人工湖」則體現了闍耶跋摩七世廣泛進行基礎建設、為子民謀取福利的事蹟。此能力能讓建造在水渠旁的農場產出更多食物,並為水渠增添信仰值和滿意度加成,讓其運用更為靈活多樣。

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